|
KULTTUURIKARHUT
-
karhu,
metsäihminen
Kansanperinteessä
karhusta sanotaan, että se
ei ole pelkkä metsäneläin, vaan
myös
metsäihminen. Monet kansanheimot ovat uskoneet, että
karhu on
alkuaan ollut ihminen tai puoliksi ihminen.
Ulkonäkönsä
puolesta sen käpälät ja
jalanjäljet, naama ja
rintakin ovat vähän kuin ihmisellä. Aina
välillä karhu myös kävelee kuin
ihminen kahdella
jalalla. Karhun elintavat ovat ihmismäisemmät kuin
muilla
metsän eläimillä. Sen ruokavalio on varsin
samantyyppinen kuin ihmisillä, samoin se ilmehtii ja
kyynelehtii
ihmisen tavoin.
Henkisiltä
kyvyiltään karhua on pidetty varsin viisaana,
sillä on
sanottu olevan ihmisen äly. Sitä on pidetty jopa
ihmistä
etevämpänä. Karhulla on uskottu olevan
lisäksi
joukko yliluonnollisia kykyjä, mm. sitä on pidetty
ajatusten
lukijana ja tietäjänä, joka
tietää asioita
etukäteen ja osaa ennustaa tulevaa.
Karhun
keskeisimpinä luonteenpiirteinä on pidetty
herkkäuskoisuutta ja oikeudentajua. Psyykkisestä ja
fyysisestä voimastaan huolimatta karhu on esiintynyt
myös
pelkurina, jonka muita heikkouksia ovat olleet lisäksi ahneus,
makean himo ja viina.
KARHU
KUIN IHMINEN
(Dobie
1933, Shepard
& Sanders
1985, 159.)
Karhu
on enemmän ihminen kuin toiset eläimet. Se osaa
kävellä pystyssä;
Se
osaa käyttää
käsiään,
Se
syö samaa ruokaa ihmisten kanssa,
Sen
aivot ovat nopeat oivaltamaan,
Ei
ole mahdotonta, että karhu ja ihminen
eläisivät yhdessä.
KARHUN NIMET
Karhusta
puhutaan monilla nimillä. Voidaan sanoa, että
"rakkaalla
lapsella on monta nimeä, mutta tuskin
yhdelläkään
eläimellä yhtä monta kuin karhulla". Suomen
kielessä on valtava määrä erilaisia
eufemismeja eli
korvaavia ilmauksia karhu-sanalle. Ne kuvaavat kukin jotakin karhuun
liittyvää seikkaa.
Karhun
tunnetuimmat nimitykset ovat Kontio, Ohto, Otso, Otsonen, Otto, Kouki,
Kouko, Kouvo, Korven kuningas, Kultaherra, Metsän kulta ja
hopea,
Metsän (kultainen) kuningas, Metsän (kultainen)
omena,
Mesikämmen ja Nalle.
Maailmanlaajuisesti
karhusta käytetään kolmenlaisia
nimityksiä:
Ensinnäkin saksan kielisiä 'bear'-, toiseksi latinan
kielisiä 'ursus'- ja kolmanneksi kreikkalaista
syntyperää olevia 'arctos'-sukuisia
nimityksiä.
Entisaikoina
karhua saatettiin kunnioittaa siinä määrin,
että
sen nimeä ei saanut lausua, tai sitä ei saanut kutsua
sen
oikealla nimellä. Pyhänä pidetyn karhun nimi
on ollut
tabu.
|
Antropomorfismi
Ihmisenkaltainen
eläin on hyvin tunnettu hahmo kaikessa, erityisesti lapsille
suunnatussa, kulttuuriperinteessä. Satujen ja lastenkirjojen
päähenkilöinä on jopa ¾
osassa puhuvia ja
ihmisenkaltaisia eläimiä.
Ihmisten
tavasta esittää eläimiä ihmisten
kaltaisina
käytetään tieteellistä
nimitystä
antropomorfismi. Se tarkoittaa ihmisten henkisien ja ruumiillisien
piirteiden sijoittamista ei-ihmisiin (eläimiin ja jumaliin).
Kirjallisuuden tutkimuksessa samasta ilmiöstä
käytetään nimitystä
personifikaatio.
Ihmismäisiä
eläimiä ei vielä tavattu todellisuudessa.
Jotkut
simpanssit ja linnut ovat oppineet kommunikoimaan satojen sanojen
avulla. Lisäksi eräs hevonen ja delfiinit ovat
oppineet
joitakin ihmismäisiä temppuja. Ihmismäinen
eläin on
siis toistaiseksi vain ihmisten mielikuvituksen tuotetta.
Karhukuningas
Kirjallisuudessa,
erityisesti saduissa, karhua yleisesti tituleerataan metsän
kuninkaaksi, valtiaaksi, majesteetiksi ja/tai ruhtinaaksi.
Antiikin
ajoista aina keskiajalle asti karhu oli eläinten kuningas.
1300-luvulla
karhu menetti asemansa leijonalle, joka otti
eläinten
kuninkaan paikan haltuunsa ja pitää sitä
edelleenkin
itsellään.
Karhu alennettiin
metsän
kuninkaaksi. Karhun
valtakunnaksi tuli metsä. Karhua itseään on
kutsuttu
myös Metsäksi. Kansanperinteen tutkijoiden mukaan
metsä
on yhteisö samalla tavoin kuin ihmisyhteisökin.
Metsässä elää monenmoista
väkeä,
sekä tavallisia että yliluonnollisia olentoja.
JOS
TEDDYKARHUT
HALLITSISIVAT MAAILMAA
(Janis
Miner, 1997)
Jos
teddykarhut hallitsisivat maailmaa,
voi,
mikä ihana paikka. Jokainen voisi olla onnellinen.
Jokaisen kasvoilla voisi olla hymy.
Me olisimme piknikillä joka sunnuntai
meidän
suosikki vanhan tammipuun alla. Me laulaisimme,
tanssisimme ja tepastelisimme, vain leikkisimme riemusta.
Me voisimme olla kaikki ystävällisiä
toisillemme ja aina ojentaa kätemme
valmiina
karhun halaukseen.
Me voisimme aina
ymmärtää.
Me
voisimme kaikki olla onnellisia kun
jotakin
kivaa tapahtuu jollekin meidän
ystävistämme ja
ystävyyssuhteemme voisivat kestää ikuisesti.
Mikään ei voisi aiheuttaa niiden loppumista.
Me voisimme olla ystävällisiä kaikille,
ei
vain niille jotka ovat meidän omassa kodissamme, vaan
kaikille
kaikkialla maailmassa, minne ikinä me saatammekaan kulkea.
Kyllä, jos teddykarhut hallitsisivat maailmaa, mikä
ihana
elämä se voisi olla. Sydämemme voisivat aina
olla
onnellisia kun me tanssisimme vanhan tammipuun alla.
|